الكذب وطرق التخلص منه

الحمد
لله العليم الخبير ذو الحكمة في الخلق والتدبير يخلق ما يشاء ويفعل ما
يريد له الحمد على ما قدر وحكم وله الشكر على ما قضى وأبرم الحمد لله الذي
وسعت رحمته الوجود وعم فضله كل موجود والصلاة والسلام على المبعوث رحمة
للعالمين , محمد بن عبدالله الرسول النبي الأمين وعلى آله وأصحابه الصادقين
الصابرين معه في كل الميادين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

قال الله تعالى :{ إنّما يفتري الكذب الّذين لا يؤمنون بآيات الله ۖ وأولٰئك هم الكاذبون } سورة النحل آية 105

وقول :{ في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ۖ ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون} سورة البقرة آية 10
قال تعالى { قل إنّ الّذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون } سورة يونس آية 69


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) متفق علية

قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن
البر يهدي إلى الجنة وما زال الرجليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله
صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار
وما يزال الرجل يكذب ويتحرى عن الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) أحمد في
مسنده والبخاري في الأدب وصحيح مسلم والترمذي عن ابن مسعود السيوطي ,, صحيح
.

من خلال الحياة والتعامل مع العديد من الشخصيات أتضح لي مالا أتوقعه
فهناك من تتوارى باسم الدين والإلتزام ,, وآخر بالقيم والمبادئ وهناك الصادق الذي لا تعرف


الكذب في الحياة وهو أصل الكذب والخداع


الكذب : هو أن يخبر الإنسان بخلاف الواقع فيقول : حصل كذا وهو كاذب أو قال فلان كذا وما أشبه ذلك فهو الإخبار بخلاف الواقع .


الكذب صفة من صفات المنافقين فقال صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان) متفق عليه


الكذب أفه خطير فكيف إذ يؤدي بالحلف ؟
أعلموا رحمكم الله أن الكذب حرام وهو من أكبر الكبائر وقد دلت الآيات من الكتاب الكريم ومن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

أنا
لا أعمم ذلك ولكن هذه الشخصيات موجودة وتعيش معنا بالمجتمع وتتقرب من
الجميع وتتوارى بأقنعة ملونة بألوان زاهية جذابة كي تجذب من تريد صيدها
بشباكها

من مظاهر الكذب

من مظاهر الكذب المنتشرة بين الناس ما يلي :

* لكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
كحال من يفتي بغير علم ويقول على الله ورسوله الكذب فيضل ويضل ويهلك ويهلك .
قال
تعالى { ولاتقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذاحرام لتفتروا على
الله الكذب إنّ الّذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون } سورة آية النحل
آية 116


وكحال من يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجد من يكذب عليه للترغيب أو للترهيب أو لترويج بدعة أو ضلالة أو غير ذلك .
قال صلى الله عليه وسلم في الحديث المتواتر ( من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)


* الكذب في البيع والشراء
كحال من ينفق سلعته بالأيمان الكاذبة ومن يغش المشتري بجودة بضاعته .
فما أكثر ما يقع هذا بين الناس مع عظم خطورته وشدة الوعيد فيه .
قال صلى الله عليه وسلم ( اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب )
وقال : (من غشنا فليس منا )
وقال : ( من غشّ فليس مني )

* الكذب لإفساد ذات البين
فبعض
الناس عياذا بالله لا يهدأ له بال ولا يقرّ له قرار حتى يفسدذات البين
ويفرق شمل المتحابين فتراه يختلق الأقاويل وينسج الأباطيل تلو الأباطيل
ليفسد بذلك ذات البين ويحل محلها القطيعة والبين .
فهذا العمل بلية عظيمة ورزية جسيمة فكم تقطعت لأجله من شواجر وكم تفصّمت من روابط وكم تحاصّت من أرحام .

ولا يقوم بهذا الصنيع إلا دنيء النفس حقيرها فإصلاحه عزيز والحيلة معه قليلة وصدق من قال :

لي حيلة فيمن ينم ** وليس في الكذاب حيلة
منكان يخلق ما يقول ** فحيلتي فيه قليلة

* الكذب لإضحاك السامعين وتشويقهم
فتجد
من يكذب في مجامع الناس ومجالسهم حتى يصدّر في المجلس ولأجل أنيستظرفه
الناس ويستطرفوا حديثه ويستعذبوه فتراه يأتي بالغرائب ويغربفي العجائب
ويسوق ما لا يخطر ببال ولا يدور حول ما يشبهه خيال .


* الكذب للمفاخرة في إظهار الفضل
فهناك
من يكذب ليفاخر أقرانه ويظهر فضله عليهم فتراه يدّعي العلم ويظهر الفضل
ويتشدق بكثرة الأعمال والإحسان إلى الناس وهو عاطل من ذلك كله فلا فضل لديه
ولا علم عنده ولا إحسان يصدر منه وإنما يكذب في ذلك كله ليظهر فضله ويفاخر
أقرانه .
ومنهم من يكون صاحب فضل وإحسان ولكنه يبالغ في وصف أعماله
وأفضاله وإحسانه إلى الناس مما يدخله في باب الكذب ويجعل الآذان تمجّه
والقلوب تنفر منه .


* الكذب على المخالفين
تشفّيا منهم
ونكاية بهم : فهناك من إذا خالفه أحد أو كان بينه وبين أحد عداوة , بدأ
يبحث عمّا يشفي غليله من هذا المخالف أو المعادي فتراه يكذب عليه ويلصق
التهم به ويغري به عند أصحاب المناصب وأرباب الولايات رغبة في إلحاق الأذى
بهذا المخالف أو المعادي .


* الكذب المقرون بالحسد
فهناك من
إذا رأى أحدا من الناس متفوقا في العلم أو مترقيا في الفضائل أو غير ذلك
يحسده على ذلك فيقلل من شأنه ويرميه بكل نقيصة ويتهمه بما ليس فيه حتى يصرف
الناس عنه ويشككهم في إخلاصه وصدقه وجدارته .

* الكذب في المطالبات والخصومات
فقلّ
من يصدق حال المطالبات أو الخصومات وهذا ما يشاهد مرارا وتكراراعند
الخصومات في المحاكم وغيرها وعند حوادث السيارات فقل أن تجد من ينصفمن نفسه
ويقر بخطئه بل تجد من يكذب كي لا يكون الحق عليه فيتحمل تبعته .

* الكذب للتخلص من المواقف المحرجة
كحال من يكذب على والديه أو مدرسيه أو مسؤولية خوفا من العقاب أو العتاب .

* المبالغة في القول
كحال من يبالغ في تصوير حدث أو قضية مبالغة تجعل السامع يفهم منه أكثر من الحقيقة .

* حذف بعض الحقيقة
كحال من يحذف من الكلام ما لا يروقه ولا يوافق هواه لأجل أن يصل إلى غاية تهواها نفسه .
أما من حذف من الكلام ما لا يخدم مصلحة عامة أو جمع كلمة أو نحو ذلك فلا يدخل في قبيل الكذابين بل هو مصلح محسن .

* الكذب على النفس
كمن
يحاول أن يقنع نفسه بأنه بذل ما في وسعه واستنفذ كل طاقته لأداء ما يجب
عليه ليسلم من عتاب النفس وتوبيخها وهو في الحقيقة لم يفعل شيئا منذلك .



بعض وسائل التخلص من هذه الآفة

* الاستعانة بالله تعالى
قال
تعالى : { ويرزقه من حيث لا يحتسب ۚ ومن يتوكّل على الله فهو حسبه ۚ إنّ
الله بالغ أمره ۚ قد جعل الله لكلّ شيء قدرا } سورة الطلاق آية 3
وفى صحيح مسلم عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز )

فاستعن بالله وتوكل عليه وجاهد نفسك في التخلص من آفة الكذب


* مصاحبة الصادقين
قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين } سورة التوبة آية 119
كونوا
مع الصادقين في أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم الذين أقوالهم صدقو أفعالهم
وأحوالهم لا تكون إلا صدقا خلية من الكسل والفتور سالمة من المقاصد السيئة
مشتملة على الإخلاص والنية الصالحة .

* الصدق فى المزاح
عن أبى
إمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( أنا
زعيم بيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا وبيت فى وسط الجنة لمن
ترك الكذب ولو كان مازحا وبيت فى أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) ومعنى زعيم :
كفيل وضامن .


* القدوة العملية
عن عبدالله بن عامر رضي الله
عنه قال دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد فى بيتنا فقالت
ها تعال أعطيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت أن تعطيه ؟ قالت
: أردت أنأعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انك لو لم
تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة

* ما يباح من الكذب
عن أم كلثوم رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمى خيرا ويقول خيرا )
وزاد
مسلم فى رواية : قالت أم كلثوم ولم أسمعه يرخص فى شئ مما يقول الناسإلا فى
ثلاث : تعنى ( الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة
زوجها )



اللهم اجعلنا من المستعينين بك في التخلص من آفة الكذب
واجعلنا ممن يصاحب عبادك الصادقين والصالحين
واحشرنا يوم الدين مع الحبيب المصطفى محمد الصادق الأمين
برحمتك يا ارحم الراحمين


نسأل الله أن ينفعنا بما نقرأ ونكتب وان يجعلنا ممن يترك الكذب ولو كان مازحا

وأنتظر من أقلامكم وأفكاركم المتميزة التي عودتنا على العطاءوالتفاعل نحو القضايا الهامة جدا بمجتمعنا